西方对中国的文**明**战**争1
原文始终被秒删发不出来，不得已分成小段来发。
一是西方文明的民族性、二是文明战争；三是文明战争之内核心：审美权、解释权和道义权之争权。近现代数百年，便是西方文明，外在发动武力战争，内里发动文明战争，而摧毁西欧本地文明，建立近现代文明，进行以此为根本，而摧毁人类一切文明的过程。
一、西方文明的民族性
破解西方人宠狗的实质，就是抓到了西方文明一个关键的统治术：猎犬驯化。这才是西方统治者与被统治者关系的实质，其余都是花架子。
驯化的核心是让它们知道谁主谁从，服从规则乃教化的起点。
能称得上名猎犬的种类，必经两道工序：严格的种性筛选和持之以恒的驯化。注意：驯化不是教育。教育是启发心智，引其向善；而驯化是顺其特点尤其弱点加以塑造和利用。
使得猎犬驯化达到最稳定的量化标准，一旦控制龙首，底下的人群内忠外恶，指哪儿打哪儿。
勒巴泰一破道破盎格鲁—撒克逊人的本质；很久以来，英国人最强大的力量，就是其人民维护这个国家最卑劣肮脏的利益时不带一丝差异的团结一致。只要岛上商人有利可图，不管是敲诈勒索，不管什么罪恶，都毫无疑义地被视为民族伟业，受到拍手叫好的欢迎。这是一种由现实主义与无道德主义构成的非常坚硬的腐殖土.......
驯化民心要比教育事半功倍，一千年的活，一百就能完工。
猎犬品质的第一要素就是“界”的意识。
没有真实，只有界。
西方文明如此离不开普世，像线一样抓在手里，源于其文化的根脉：界。划界的原动力推助着不停变换的普世魔术。是界这个文化根码，使诱惑和传教成为西方文明接触和接纳他人的惟一方式，没有别种想象和能力，使“界内界外”成为一切思维的原点。
有界就有界内界外。
所以当你凑巧落入他们的某条界内，大到国际战略、意识形态战线，小到偶然排进一个队列，前后穿过一扇门，做了一回同路驾车人，你会感到好人多多。三十多年人柏杨开始，到大陆接力者鼓噪的那些美德，似都存在。但所有鼓噪都都没看到（或故意不看），启动“善、诚、礼、怜”的不是普世而是界。
同为中国人，当你与中国官方翻脸或丰有芥蒂，当你背叛祖国，丑化同胞，当你能为分裂或抹黑中国做出哪怕是写一篇小说、拍一部电影甚至杀几个汉人的“贡献”，你会在这里遇到一大堆“好人”，有钱的出钱，有力的出力。同为地震受害者，当你是日本人而非中国人，你会得到无限同情；当你是海地人而非中国人，你会得到中等同情。同为恐怖袭击被害人，当你是英、美人而非中国人，你会得到巨大同情；当你是印度人而非巴勒斯坦人，你会得到中等同情。同为核电站泄漏受害人，当你是日本人而非俄罗斯人，会你得到怜悯与舆论保护。同为左翼共产党人，当你在阿根廷、智利被杀，杀你的人是大独裁者；当你在印尼被杀，尤其你还是华裔，屠杀者哪怕刀下鬼上百万，也是民主政权。
我们看到，善恶是非有着明确的界的划分。
西方统治集团看世界的基本思路其实非常本能，就是统治与被统治，而覆在上面的名词和概念却漂亮和形而上。
夕阳注：驯化取代教化，界内界外取代良知良能，成为是非善恶之本源。向外求同存异，以求大同，这是人之天性，中华民族性在此。向外寻找敌人，基于敌人而定界外界内，征服敌人过程中，获得内在的背信，以成就猎犬驯化统治术。西方民族性便是通过驯化，拿掉人人内里的良知，然后统一成为训练有素的猎犬，而组装成出一个强大无比的征服集团。
《西学之中学渊源》西方伪史考辨简析
共济会系统伪造欧洲和世界历史，编造西方中心论，诋毁东方历史和学术
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